En el taller una piedra nunca es solo una piedra. Govinda lleva toda la vida estudiando la sanación por los chakras, y aquí cada pulsera y cada colgante empieza por el centro de energía al que debe servir. Este es el mapa con el que enseña.
I.El mapa: siete centros, siete piedras
La tradición de los chakras lee el cuerpo como una columna de siete centros de energía, de la raíz a la corona. Cada uno tiene un color, una preocupación y, en la versión del orfebre, una familia de piedras que le responde. Estas son las siete con las que más trabaja el taller.
| Chakra | Centro | Piedra | Qué se le pide |
|---|---|---|---|
| Muladhara | Raíz | Jaspe rojo | Firmeza, suelo, el valor de quedarse |
| Svadhisthana | Sacro | Cornalina | Calor, apetito, fuego creativo |
| Manipura | Plexo solar | Citrino | Confianza, voluntad, el sol llevado adentro |
| Anahata | Corazón | Cuarzo rosa | Ternura, perdón, un pecho abierto |
| Vishuddha | Garganta | Turquesa | Habla clara, lo que se dice |
| Ajna | Tercer ojo | Amatista | Quietud, lucidez, la mirada larga |
| Sahasrara | Corona | Piedra de luna | Apertura, entrega, luz serena |
El lapislázuli y la labradorita se mueven entre centros. El lapislázuli sirve a la garganta y al tercer ojo a la vez, y por eso aquí tantos collares de piedra del alma se construyen a su alrededor.
II.Cómo se elige de verdad una piedra
Cuando un huésped se sienta a diseñar una pieza, Govinda no empieza por la bandeja de piedras. Empieza por una conversación: para qué es la pieza, quién la llevará, qué estación de la vida marca. Solo entonces sale la bandeja. Lapislázuli, turquesa, piedra de luna, labradorita, cuarzo rosa, todas naturales y elegidas a mano, y la elección suele hacerse sola. La gente va hacia el centro que necesita cuidado. Casi siempre lo sabe.
Una piedra curativa no se elige con los ojos. Se elige como se elige una fruta madura: por el peso, por el calor, con la mano sabiendo antes.
III.Leer la calidad de una piedra natural
Piense lo que piense sobre la energía, una buena piedra es una buena piedra. Tres cosas en las que fijarse.
- Color que varía. Las piedras naturales respiran: bandas en el jaspe, vetas de matriz en la turquesa, el schiller cambiante dentro de la piedra de luna y la labradorita. Un color perfectamente uniforme suele significar vidrio o tinte.
- Fría al tacto. La piedra de verdad bebe despacio el calor de su mano. La resina y el vidrio se calientan casi al instante.
- Peso para su tamaño. Los minerales son densos. Una piedra que se note sospechosamente ligera para su tamaño probablemente lo sea.
En el módulo de piedra del temario, los huéspedes aprenden a clasificar cuentas de esta forma antes siquiera de ensartarlas, y luego componen una pulsera o un collar de piedra natural en torno a una piedra del alma elegida.
IV.Engastar una piedra en plata
Una piedra de chakra en un cajón no hace nada; la tradición quiere que se lleve contra la piel. Ahí entra el trabajo de la plata. Un bisel construido a mano, una pared fina de plata fina conformada exactamente al contorno de la piedra y bruñida sobre su borde, sujeta un cabujón durante décadas sin pegamento. Aprender el bisel es la cuarta etapa del temario de plata, y el momento en que las dos mitades de la enseñanza del taller, el metal y las piedras, se encuentran en una sola pieza.